纪 梅

诗学

“自我的诗歌”与“精神的诗歌”
——陈东东诗歌中主体性嬗变路径探析

纪 梅

通过借用批评家马塞尔•雷蒙评述马拉美诗歌时使用的两个概念——“自我的诗歌”与“精神的诗歌”，本文梳理并考辨了诗人陈东东自上世纪八十年代以来于诗歌写作中显现的主体性嬗变过程与痕迹，即从最初所擅长的文学性的、浪漫化的、充满超现实意象的修辞活动和语言实验，转变为携带公众经验和普遍性精神意识的写作追求。这也是诗人的写作重心从对诗歌修辞的“所知”更多地转向社会生活的“所见”的转变。置于中国近三十年社会剧烈变化的大背景之下，陈东东诗歌中的主体性转变路径，又与中国当代诗学界对待语言、形式等问题的意识变迁存在着不可分离的，甚至互相影响和渗透的关联。

陈东东；“自我的诗歌”；“精神的诗歌”；主体性；语言

上世纪八十年代以来，中国的“现代诗”一直在语言/魔幻和现实/道德两极之间摆动。前者的理想是，通过撤销主体的先见意识对语言自身力量的漠视和利用而回到“伟大的语言”本身，同时将自身从历史、道德、意义的重负中解放出来；现实/道德的一极则要求诗人不脱离自己的历史、时代、自然和政治经验，并通过语言将自我的经验普遍化，将不可言说之物可理解化。我们可以看到，当两者出现对峙的时刻，“语言/魔幻”的一极往往被作为“先锋诗”之“先锋”的标志；对“现实/道德”的执着则容易被视为保守的过时行为。……