苏斐然

(楚雄师范学院， 云南 楚雄 675000)



滇中苗村基督教会纠纷解决机制研究

苏斐然

(楚雄师范学院， 云南 楚雄 675000)

摘要：作为乡村秩序的一种维护力量和纠纷解决的又一实践主体，滇中苗族乡村基督教会运用基督教义引导着村民的纠纷解决观念，对发生于教会内部和外部的两类纠纷以调解解决为主要方式，以教规教义为规范依据。基督教会的纠纷解决机制在某些时候显示出了比其他权威组织的调解更多的优势，但同时也会与国家法律出现抵牾和冲突，造成相互之间的关系紧张。应该正视基督教纠纷解决机制存在的历史性和现实性，不断规范其运作方式，使之在建构良好乡村社会秩序中发挥正能量作用。

关键词：滇中；苗村；基督教会；纠纷解决；机制

在云南中部昆明、曲靖、楚雄、玉溪四个市(州)管辖的众多苗族村寨中，约居住有苗族十多万人。他们大多属于大花苗支系，操滇东北次方言，自称“阿卯”。处于滇中崇山峻岭中的苗族村寨，自然条件恶劣，经济发展水平较低,但却有着信仰基督教的传统。“明末清初，天主教已经传入川南、滇东北，在彝族、苗族、汉族中建立了小规模的教会组织。西方列强通过两次鸦片战争，洞开了基督宗教向我国西南传播的大门，天主教与基督教新教的众多宗派，纷纷组成差会，派出传教士向西南扩展。”[1]170-175在云南中部苗族地区，基督教也得到了传播。自上世纪初期开始，受到黔西北石门坎地区基督教运动的影响，一些西方传教士到达滇中地区开始传教，基督教在当地大花苗中得到广泛传播。……