论墨子“兼爱”的平民理想
2016-03-05翟鹿
大观 2016年1期
翟鹿
摘要:墨学在春秋战国时代与儒学齐名,并成为“显学”,深刻影响了先秦时期政治、经济、思想、文化。儒学与墨学,代表中国传统文化的两个系统。“兼爱”作为墨家的核心思想,凝结着墨子思想与墨家学派的精华,具有很强的可探究性。
关键词:墨子;墨家;兼爱;理想性
墨学曾在春秋战国时代曾与儒学齐名,并称为“显学”,深刻影响了先秦时期政治、经济、思想、文化。儒学与墨学,代表中国传统文化的两个系统:儒学代表着上层社会文化,而墨学代表下层平民文化。试想,在那样一个百家争鸣、历史转型的年代,墨家可以从其他学派中独树一帜,并影响了一大批人,一定是有其特点和优势的;然而又在短暂的时期内销声匿迹,不像儒法道三家在历史中源远流长,也一定有其特殊的原因。“兼爱”作为墨家的核心思想,凝结着墨子思想与墨家学派的精华。
一、墨子的平民身世与人格
关于墨子其人,生卒年代难以确定,甚至连姓名和家乡都颇具争议,我们只能根据一些少有的史料推测他的一些生平行事。一般认为,墨子出身贫贱,可能从事一些下层手工业者的工作。墨子从不否认自己的出身贫贱,也不否认墨学是下层劳动人民之学。他在《墨子》中言:“故虽贱人也,上比之农,下比之药,曾不若一草之本也乎?”(《墨子·贵义》)这里他是以草药之微能医天子之疾比喻自己和自己的学说,证明了他自己也认为自己是贱人出身。关于他的职业,“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。……
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