《夷坚志》孝道节义报应主题口传故事初探
2016-02-25孙世家
怀化学院学报 2016年1期
孙世家
(陕西理工学院 文学院, 陕西 汉中 723000)
《夷坚志》孝道节义报应主题口传故事初探
孙世家
(陕西理工学院 文学院, 陕西 汉中 723000)
摘要:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃”的善恶报应观念早已有之。其中“忠孝节义”是中国社会基础性的道德价值观,在善恶报应中占据主导地位。《夷坚志》中有37位口传者提供的52则孝道节义报应主题口传故事材料,通过分析儿女孝道果报和男女忘恩负义报两大主题,以宣扬“惩恶扬善”的思想,让后世引以为戒。
关键词:《夷坚志》;口传故事;孝道;忘恩负义;报应

墙相从者恧矣。”[1]1834从中可以看出,不孝、忘恩负义等行为皆受上天的报应。鉴于此,本文主要阐述《夷坚志》中所涉及的孝道节义主题口传故事。
自古以来,“忠孝节义”是中国社会基础性的道德价值观,具体包括忠臣、孝子、节妇、义夫。随着南宋理学思想的盛行,“忠孝节义”的伦理纲常思想得到了进一步的提升,影响更为深广。在《夷坚志》口传故事中,就有37位口传者提供的52则孝道节义报应主题故事,可见“忠孝节义”思想的地位已深入人心。而叶祖荣也曾在《分类夷坚志》甲集中,划分有忠臣门、孝子门、节义门,且每一门下又设有正反事类。如此看来,孝道节义报应是当今值得探讨的一个重要主题。
《夷坚志》孝道节义报应主题口传故事,具体包括孝道果报和忘恩负义报两大主题。下面就这两大主题进行详述。
一、孝道果报
在“忠孝节义”伦理纲常中,“孝”占据主导地位,被称为“百德之首、百善之先”。……
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