格罗塞在《艺术的起源》中提到，达尔文有一次将一块红布送给翡及安的土人，土人不是把布作为衣服御寒，而是和他的同伴将布撕成细条缠绕在冻僵的身体上当作装饰品，这说明追求美在他们的生活中占有重要的地位。至今，在世界的各个民族中仍能找到追求美甚于其它生理欲望的痕迹。在生产工具上，原始时代的石制工具已能见出原始人对形式方面的最初感受，他们的工具虽然最初的用途就是为了猎取动物，但在工具的大小、形状上已体现出美的特点。骨制和石制工具上有一些拙朴的刻纹，体现了原始人对自然的朴素观念。这都说明追求美伴随着他们的生产和生活。

由于原始人对他们置身其中的自然世界的现象不理解和无从解释，自然作为一股强大的异己力量压迫着原始人，威胁他们的生存，于是他们就借助想象力来对抗这种威胁。李泽厚说：“‘女娲、‘伏羲到底是什么样的人物呢？他们作为远古中华文化的代表，究竟是什么东西呢？如果剥去后世层层人间化了的面纱，在真正远古人们的观念中，他们都是巨大的龙蛇。”这些龙蛇的图像反映了原始人试图制造出一个可以和压迫他们的力量相抗衡，并且能够征服自然、驾驭自然的“神”，以保护他们自身。原始的自然对他们来说是一股神秘的、无法接近的、令人恐惧的力量。这些原始人创造出的保护他们的“神”对他们来说具有超人的威力，在他们想像中，这些神不会像自然的灾难的力量如暴雨、雷电那样危害他们，而是帮助他们，抵抗那可怕的自然力。……