爱玛、安娜、娜拉之比较
——女性自我救赎之路再探
2016-02-13谢昆邑
太原城市职业技术学院学报 2016年6期
谢昆邑
(山东理工大学文学与新闻传播学院,山东淄博255000)
爱玛、安娜、娜拉之比较
——女性自我救赎之路再探
谢昆邑
(山东理工大学文学与新闻传播学院,山东淄博255000)
本篇文章通过比较《包法利夫人》《安娜·卡列尼娜》《玩偶之家》这三部作品中的女主人公形象来揭示女性在追求自由、平等、解放的历史过程中所体现的反抗精神以及这种反抗精神的进步性、局限性,并以此来探求女性在社会、家庭中的独立意义。
女性;反抗;独立
文学作品中,一直不乏女性要求自由、独立的呼声,并且越来越强烈。早在19世纪,欧美文学中就涌现出一大批大胆追求个人幸福的女性形象。比如包法利夫人爱玛、安娜·卡列尼娜、娜拉,她们都是女性打破传统婚姻束缚的典范。她们在冲破传统道德观念、追求个人爱情与幸福时,既有许多相似之处,又有一定的差异。
一、社会环境和家庭情况
从生活时代看:爱玛生活在法国外省的农村小镇,安娜生活在俄国彼得堡人人羡慕的上流社会,娜拉出生于挪威的一个不愁吃穿的小康之家。虽然她们生活在不同的国家,但是都处在19世纪中叶之后资本主义发展的阶段。彼时,资产阶级自由思想正在盛行,顽固的封建思想与之对抗,自由解放与专治统治之间存在着一触即发的战争。从婚姻家庭看:爱玛天生丽质、生性浪漫、风姿卓越,她满脑子充满幻想、富于激情,她嫁给包法利后,表面上过着饭来张口、衣来伸手的生活,实际上,婚姻生活并不和谐。……
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