2015年在北外国际中国文化研究院与厦门大学文学院联合召开的“第七届世界汉语教育史国际研讨会”上，我结识了李无未先生。他是做音韵学史的，一直致力于中外汉语音韵学史研究。在会议上看到他主编的大型海外汉学文献《日本汉语教科书汇刊（江户明治编）》60册精装书摆满了一桌，十分壮观。这套由中华书局出版的丛书汇集了日本江户至明治末期出版的珍贵汉语教科书和工具书文献134种，是国内学术界首次出版。它的出版，弥补了世界范围内日本汉语教育史乃至日本汉学研究文献的明显缺憾和不足，对于研究汉语史、汉语方言史、汉语学史以及世界汉语教学史都具有十分重要的意义。

谈到汉学与近代中国语言学的关系，我们两人看法非常一致。在这一期的“汉学一家言”的文章中，他开篇便说“多少年来，一些人习惯性地认为，中国的汉语史就应该由中国学者利用中国的汉语文献来研究，这似乎是天经地义的，为什么？你想想看，中国人嘴里说的是汉语，中国人用自己的汉字记录了自己的语言，久而久之，就成了中国自己的汉语文献。当然人们也相信，只有中国人才能凭语感最准确地理解中国汉语文献，不用自己国家的汉语文献研究汉语，难道还需要用别国的文献研究汉语吗?”应该说，这样的想法是大多数做语言学史人的看法。这样的看法符合中国近代语言的发展历史吗？显然不符合。

因为中国文化是一个不断与外部文化相交融而发展、变化和丰富起来的文化，这样在语言上自然也是如此。……