19世纪由传教士创办的一系列作为传教士言说的话语空间的中文报刊，是除出版书籍、开设学校和医院以外的一种“知识传教”新模式。随着在华传教士办刊模式、刊发内容、发行对象与区域的逐渐扩展，其文体表征也从对中国古典文学形式的模仿走向各具特点的文体呈现。具体而言，早期的中文报刊译述中带有很明显的模仿中国文学传统的痕迹，其突出表现就是对书信体、语录体、史传体、章回体小说写法的运用，即“说—听”模式的因袭。但随着中西文化接触的深入和报刊发展的需要，译述作品在借鉴中国古典文学文体形式的同时，也呈现出改造和趋新的新面貌，比如新闻、小说和寓言的大力译介，加上宗教言说和时政评述，形成了19世纪后期传教士中文报刊中“报章文体”的基本特征，也在很大程度上推动了中国文学文体形式的发展。

从文体演变的表现方式而言，19世纪传教士中文报刊中所体现的主要方式是文体的交叉渗透，比如书信体与新闻体、语录/对话体与科技体、诗歌与散文体、小说体与广告体、图像与科技体和小说体的渗透等。其次是文体的融合，即文体间交叉渗透、相互影响而形成一种新文体的现象，比如新闻体与论说体糅合形成的“报章体”，对晚清维新运动产生了重要影响。另外一种方式可称之为“文体的蘖生”，是由某一种基础文体衍生出亚文体的现象①丁金国：《社会语文形态与语体的演变》，《当代修辞学》2009年第5期，第3页。……