李 琍

（同济大学哲学系）

以“罪”替“错”*—辨析《第一哲学沉思集》中对错误来源的回答

李 琍

（同济大学哲学系）

早在1619年，笛卡尔在第一部未公开手稿《指导心灵的原则》中开篇就写道：“研究的目的是使心灵对世上呈现的一切事物形成确凿真实(solida& vera)的判断。”①Descartes,Regulæ ad Directionem Ingenii,inŒuvres de Descartes,publiées par Charles Adam et Paul Tannery, 1897-1910, Vol.X, p.359; 英译见The Philosophical Writings of Descartes,translated by John Cottingham, Robert Stoothoff, Dugald Murdoch, Cambridge University Press, 1985, Vol.I, p.9 ；中译见《探求真理的指导原则》，管震湖译，北京：商务印书馆1995年版，第1页。本文对笛卡尔著作的引用，首先标国际笛卡尔研究通用的权威本《笛卡尔全集》（由Aham 和Tannery编，简称AT）的卷数及页码，然后标剑桥英译本（简称CSM）的卷数及页码，最后给中译本的页码。此处所引的这本书，笔者没有采用管震湖中译本的书名，但采用了他对这句话的翻译。20年之后他在《第一哲学沉思集》开篇又提到：“如果我想要在科学上建立起某种坚定可靠、经久不变(frmum & mansurum)的东西的话，我就非在我有生之日认真地把我历来信以为真的一切见解统统清除出去，再从根本上重新开始不可。”①Descartes,Meditationes de Prima Philosophia,in AT VII 17, AT IX 7; CSM II 12; 中译见《第一哲学沉思集》，庞景仁译,商务印书馆1986年版,第14页。笛卡尔最初用拉丁文撰写《第一哲学沉思集》，收在AT版《笛卡尔全集》第9卷，该书在笛卡尔生前就有一个法文译本，收在AT版《笛卡尔全集》第9卷，庞景仁先生的中译本就译自这个法文本。本文引用《第一哲学沉思集》的注释先标拉丁文本即AT VII的页码，再标法文本即AT IX的页码，然后标剑桥英译本即CSM II 的页码，最后标庞先生中译本的页码。在采纳庞先生中译的时候直接标中译本页码，有些中译不甚恰当的地方笔者根据英译本重译，在这种情况下则写“参见中译本”。……