冯 俊

（中共中央党史研究室）

法国哲学的中国视角（代序）*

冯 俊

（中共中央党史研究室）

2014年3月27日，习近平主席在巴黎中法建交50周年纪念大会上发表重要讲话。他在演讲中说道：“我青年时代就对法国文化抱有浓厚兴趣，法国的历史、哲学、文学、艺术深深吸引着我。读法国近现代史特别是法国大革命史的书籍，让我丰富了对人类社会政治演进规律的思考。读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作，让我加深了对思想进步对人类社会进步作用的认识。”在这里他谈到了法国哲学和中国人对法国哲学的兴趣。

17世纪法国最早来华传教的耶稣会士和随后来华的巴黎外方传教会士给中国带来法国哲学，同时又把当时中国哲学界占主导地位的宋明理学带回法国，自此之后就产生了中法哲学的冲突和相互理解问题，当时在中国发生了著名的关于中国文化的“礼俗之争”，在法国，著名的宗教哲学家马勒伯朗士也写出了《一位中国哲学家和一位基督教哲学家的对话》。四百多年来，中法哲学的交流一直在延续和发展。法国哲学到底关注哪些问题？中国人又对于法国哲学的哪些问题感兴趣呢？

理性与非理性的交叠对峙

在法国哲学发展的历史进程中，理性主义和非理性主义一直是纠结在一起的两条主线，时而是理性主义占主导地位，时而是非理性主义占主导地位，一直贯穿始终。

文艺复兴时期的蒙台涅（Montaigne，又译作蒙田）是法国哲学的先驱，他对于17世纪的笛卡尔和帕斯卡尔产生了双重的影响。……