张新杰， 李燕娟

(1. 凯里学院 外国语学院， 贵州 凯里 556011； 2. 北京外国语大学 外国语言所， 北京100089)

侗族大歌翻译的原生态文化因素分析

张新杰1,2， 李燕娟1

(1. 凯里学院 外国语学院， 贵州 凯里 556011； 2. 北京外国语大学 外国语言所， 北京100089)

摘要:侗族大歌作为我国西南少数民族地区重要的历史文献， 蕴含丰富的原生态文化特征， 科学地翻译该大歌中的原生态文化因素， 对保护和传承该大歌具有重要作用。 在翻译像侗族大歌之类具有少数民族文化特点的文献时， 译文要避免与原文在形式内容方面的绝对对等， 而应该采用解释、 补充、 音译、 说明等翻译策略， 将原文中蕴含的原生态文化内涵恰当地翻译出来。 这样译文不仅能够科学地传达原文的意义精髓， 还恰当地保留了其中的文化韵味， 从而达到翻译界公认的翻译目标： 译文与原文动态对等。

关键词:侗族大歌； 原生态文化； 翻译

0引言

侗族大歌大致可分为四种类型:大歌、 小歌、 礼俗歌和叙事歌。 该歌的侗语名称叫“kgal laox”, 汉语译为“嘎老”。 它起源于春秋战国时期， 至今已有2 500多年历史， 是我国西南地区少数民族侗族的一种多声部、 无指挥、 无伴奏、 自然和声的民歌形式， 也是该民族民歌中合唱歌曲的总称。 侗族大歌种类繁多， 主要有“kgal dees louc”(鼓楼大歌)、 “kgal soh”(声音大歌)、 “kgal yeek”(踩堂大歌)、 “kgal sagp kuenp”(拦路大歌)、 “kgal jenh”(叙事大歌)等。 鼓楼大歌又分为“kgal loas xaih”(进寨歌)、 “kagl kgaox tangp”(入堂歌)、 “kgal kgoi hoik jenh”(夸赞鼓楼大歌)、 “kgal banc laox”(大路歌)、 “kgal hwap”(花歌)、 “kgal donv”(盘歌)和“kgal dens”(起源歌)等。[1]该大歌是一种复调式多声部合唱歌曲， 其主要内容是歌唱大自然、 生产劳动、 社会活动、 人生、 爱情、 宗教信仰、 友谊等， 2005年被选入我国第一批非物质文化遗产名录， 2009年被选入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。……