侯雪梅　冯兆海

摘 要：因材施教自古有之，由墨子的“择务”引发小议，或更给人以启迪。

关键词：择要；因材施教；发展个性

墨子曰：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家憙音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。故曰：择务而从事焉。”这时墨子出外游历，魏越问他：“如果能见各地的诸侯，您将说什么呢？”墨子就说：“大凡到了一个国家，择要而劝导：倘国家昏乱，就讲尊贤尚同；倘国家贫穷，就讲节用节葬；倘国家喜好声乐、沉迷于酒，就讲非乐非命的好处；倘国家荒淫怪僻、不讲礼节，就讲尊天事鬼；倘国家好务侵略、凌辱，就讲兼爱、非攻的益处。所以说‘择要劝导。”即择要因势劝导，可知墨翟之贤。

说服人以因势择要，教育学生也当因材施教。从前的私学，如孔子就最善教化。子路和冉有曾问：“听到好主张，是否当马上去做？”孔子对子路说：“先问父兄，哪能马上去做呢？”而对冉有却说应立刻去做。公西华想不通。孔子说：“冉有畏缩，要鼓励；子路轻率，要抑制。”这就是因材施教。

现在的班级动辄四五十人，教师本来就难以兼顾，又不留意于分层次教学、关注学生个性等，却言个性发展，岂不空谈误人？我们应当而且必须在施以较具普适性教育的同时，时时留意学生个性而讲策略方法。如墨子的择务之道，如孔子的因材施教。

比如：说谎的，语以质朴诚信；骄傲自满，语之谦益满损；近乎狂躁的，则语之励志尚学；……