姜树华

几乎所有的民族，都不约而同地选择诗歌作为母语教育的起始形式，因为我们每个人的出生本身就是诗一般的灵动绽放，所以有人说，儿童都是“天生的诗人”，也有人说诗离我们的心最为接近。由此，诗与我们是最为亲近的了。虽然古体诗和现代诗有种种区别，但又有着许多共同的“性子”，也就是“诗味儿”——它们都喜欢“卖萌”。由此，我们就要顺着它们的“性子”去读了。

一、 穿越着读——只因诗歌常常玩“穿越”

古诗词原本就是远离我们时代许久的文化瑰宝，所言之物，所言之意，显然浸满着时间的味道而“穿越”至今。《水调歌头》一词中的“婵娟”，《望洞庭》一诗中的“青螺”，《峨眉山月歌》一诗中的“下渝州”，不玩穿越，怎能读懂呢？诗是用形象来“说话”的，诗人常常把两个互不关联的事物通过“穿越”，形成一个结晶体，让你读出第三种感觉。所以，即便是现代诗，也是离不开时间或事物的“穿越”行为的。诗人往往用比喻、拟人、排比等修辞手法，把静止的写动了，把抽象的写具体了，把无形的写得有形了。读诗歌时，我们就要学会关注，学会领会。《老师，您好！》一诗中的诗句：“在昨天与今天之间铺设大道，在现实和理想之间架起金桥……笔尖飞舞，那是春蚕悄悄地编织理想的丝线；笑语盈盈，那是甘露轻轻地洒向茁壮的新苗。”作者把老师写成了“大道”“金桥”“春蚕”“甘露”等相互间看似不相关的事物，调动起我们脑海中所有关于老师的形象储备，将老师与这些事物的无私奉献相融合，就不再有“隔”的感觉了。