王英姿

摘 要：新疆的意识形态安全时刻牵动着国家和人民的心，本文试从意识形态安全的内涵入手，并从宗教渗透、多元文化和分裂思潮三个层面详细论述影响新疆意识形态安全的主要因素，以期对创建和平稳定的新疆环境和建设社会主义和谐社会起到一定作用。

关键词：新疆；意识形态安全；影响因素

新疆作为一个宗教复杂、地缘特殊的边疆地区，其意识形态的安全直接关系到我国社会主义现代化建设能否顺利发展。近年来，由于国外“三股势力”及“东突”的渗透和策反，新疆地区相继发生多起暴力事件，如2013年的“4·23新疆巴楚暴力恐怖事件”和“6·26新疆都善暴力恐怖袭击事件”，都严重影响了国家意识形态的安全稳定。因此，对影响新疆意识形态安全因素的分析变得尤为迫切。

1 意识形态安全的内涵

学术界普遍认为意识形态安全是国家安全的重要组成部分。国家安全可以从国家肌体安全、环境安全和意识形态安全三方面来考察。这其中的意识形态安全还包括道德安全、政治信仰安全和宗教信仰的安全。意识形态安全的核心是指代表和反映某个阶级或社会集团利益和意志的思想观念体系不受来自外部或者内部因素的威胁、侵蚀以至于同化，并使其稳定存在和健康发展。意识形态安全具体表现在两个方面，一个方面是代表和反映统治阶级利益和意志的思想、观念、文化、道德等方面的存在和发展不受威胁和侵蚀；另一方面是指要在战略上确保主流意识形态，即国家意识形态不受破坏分子的侵蚀，以确保其统治地位。

2 影响新疆意识形态安全的主要因素

2.1 宗教渗透层面的影响因素

新疆是一个多种宗教并存的地域，除了本土宗教“萨满教”之外，伊斯兰教、佛教等宗教都是由国外传入。在这些宗教当中，伊斯兰教、佛教以及基督教是对新疆地区多数民众产生较大影响的宗教。

伊斯兰教产生于公元7世纪，于公元9世纪中叶后传入新疆。并在公元14世纪左右彻底打败佛教，成为新疆宗教格局中的重要组成部分，主导着新疆绝大多数居民的思想文化、风俗习惯等意识形态。直到今天，伊斯兰教依然是新疆地区的第一大宗教。居住于新疆的维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族等十余个少数民族全部信仰伊斯兰教。这些少数民族的人口总数有一千多万，占据新疆总人口数的一半以上。在新疆地区，宗教文化对少数民族有极其深刻的影响，如新疆的肉孜节、古尔邦节都具有浓厚的伊斯兰教背景，每逢礼拜日，高音喇叭中传出的阿訇的声音响彻城市中的各个角落，这些现象都说明伊斯兰教对新疆当地少数民族拥有巨大的影响力。这种浓厚的宗教氛围也为境外极端势力创造了活跃的土壤，他们在伊斯兰教外衣的包裹下，利用少数民族的宗教信仰来开展非法活动，严重影响了新疆地区的意识形态安全。

除了伊斯兰教居于主导地位之外，新疆现存规模比较大的宗教还包括佛教和基督教。

公元前1世纪，佛教经丝绸之路由克什米尔传入新疆地区。魏晋南北朝之后，佛教在新疆发展到了鼎盛时期。新疆佛教分为藏传佛教和汉传佛教，藏传佛教主要由蒙古族、锡伯族和藏族组成，汉传佛教主要由汉族和满族组成。

我国所说的基督教一般是指新教。从1892年开始，先后有多批外国传教士来到我国进行传教，新疆地区也是在这个时候逐渐开始有人信封基督教。但是，直到文化大革命结束，新疆地区信奉基督教的人数也只有1000人左右。进入21世纪，基督教开始在新疆快速发展，由之前的1000余人发展到了8万人左右。信奉基督教的年龄层也由过去的老年人向中青年人过渡，知识结构由过去的文盲半文盲向具有一定知识的高学历人群发展。此外，在传播路径和传播趋势上，基督教也呈现出明显的扩张蔓延趋势。目前，基督教在新疆地区的发展速度和影响力已经不容许人小觑，其对新疆意识形态安全也产生了一定的影响。

除了伊斯兰教、佛教和基督教之外，新疆现阶段的宗教还包括东正教、天主教和道教。随着全球一体化脚步的加快，新疆地区的宗教与外国宗教之间也建立起了千丝万缕的联系。这其中不乏国外反动势力借机对新疆的意识形态进行有害渗透，他们利用宗教武器对新疆民众进行宗教渗透、宣传教义、培植势力等手段，这些举动时刻影响着新疆意识形态的安全和社会的稳定发展。

2.2 多元文化层面的影响因素

在古代，新疆是世界四大文化体系——中国文化、印度文化、古希腊罗马文化和阿拉伯文化的交汇中心，是丝绸之路的西部要塞，一直承担着我国与周边邻国物质和文化交流的重任。伴随着驼铃而来的不仅是经济上的互通有无，也带来了多国的文化和文明。因此，新疆的文化呈现出非常明显的多元化特征，包括民族、宗教、绿洲、草原等文化体系。文化的多样性导致价值观的多元化，这种多元化的文化氛围在一定的范围内是有利于新疆经济发展的，但同时也会带来不同价值观之间的激烈冲突。这种冲突广泛体现在新疆的政治、经济、道德等各个领域，并深植于新疆民众的行为当中。新疆各个民族之间不断地交流、冲突、碰撞和重构，这种外化的行为过程本身就是新疆多元文化的发展过程，在不断地碰撞与交流当中，新疆各民族逐渐形成了对同一区域内彼此价值观的接受和认同。这种多元化的价值观也降低了一些群众对社会主义主流价值观的认同，降低了对马克思主义科学价值观的认同，这也增加了新疆意识形态的危险系数。

2.3 分裂思潮层面的影响因素

影响新疆稳定和安全的分裂思潮包括“双泛”思潮和新疆境内的“三股势力”，他们通过各种手段和渠道对新疆进行渗透和威胁，对新疆的意识形态安全造成了严重影响。

“双泛”思潮指的是泛伊斯兰主义和泛突厥主义。

泛伊斯兰主义以宣扬信仰伊斯兰教的穆斯林联合起来建立一个统一的伊斯兰国家为主，它在20世纪初出现于新疆，并在之后的发展过程中被西方帝国主义所利用。泛突厥主义则产生于19世纪下半葉，是一种主张将亚洲多国境内所有操突厥语的民族都联合在一起，建立“大突厥斯坦”的跨国民族主义思潮和势力。

泛伊斯兰主义和泛突厥主义都是在上个世纪之交出现，并一直纠缠在一起，成为国外反动势力和极端政治运动的两面旗帜，因此，他们常常被称为“双泛”。在第一次世界大战期间，“双泛”对新疆意识形态的渗透主要表现在以下方面：分发宣传品，派人潜入新疆，或通过留学生等人员在新疆地区散播“双泛”思想。新疆本地的民族分裂势力也全盘接受了“双泛”理论，形成了自己的一套现代民族分裂思想。这个思想的核心就是全盘否定新疆自古以来就是中国领土的既定事实，歪曲历史，煽动民族仇恨，号召建立新的国家进行所谓的“圣战”。“双泛”思潮的根本目的就是要将新疆从中国分离出去，建立一个独立的伊斯兰王国。新疆本土的分裂势力一直与西方帝国主义相勾结，从来沒有放弃分裂新疆的想法，并已经付诸于行动。这些行为严重危害了新疆地区的社会稳定和经济发展，也对国家的安全造成了影响。

“三股势力”是指由恐怖主义、分裂主义和极端主义构成的分裂组织。新疆的“东突”恐怖势力是中亚地区“三股势力”的主要力量。“三股势力”以将新疆从中国分裂出去为目标，与国外一些组织相勾结，在新疆境内制造了一系列的恐怖事件和惨案。“三股势力”对新疆的渗透主要表现在：在意识形态领域通过传单、音像制品等手段对新疆的民众进行民族分裂思想的宣传和煽动，甚至在高校内手写“圣战”、“独立”等反动字眼；策划并组织非法宗教活动，竭力向信仰伊斯兰教的穆斯林灌输反动分裂思想，以达到破坏祖国统一的目

1.基金项目：本文系教育部人文社会科学研究一般项目《影响新疆意识形态安全的中亚政治思潮研究》阶段性研究成果。项目编号为14YJA710030

的；以文化学术交流研究为幌子，以文艺创作或学术研究为幌子，用非常隐晦的语言和文字来宣扬民族分裂思想，这种宣传分裂思想的方式是“三股势力”近年来加剧对新疆意识形态领域渗透的具体表现。如2001年被查获的几部维吾尔族小说，里面存在大量歪曲新疆历史、篡改客观事实的分裂观点。小说通过故事性的表达向新疆当地民众宣扬民族分裂思想、攻击国家政权和党的民族宗教政策。

“三股势力”中的民族分裂势力一直在极力地宣扬极端民族主义，他们打着民族独立的旗号，利用各种方式进行疯狂地分裂破坏活动，他们不断煽动民族仇恨，试图建立自己理想的“单一民族国家”；宗教极端势力则打着宗教的幌子，歪曲、极端化伊斯兰教的理论，试图利用某些极端宗教分子对非穆斯林的仇恨进行活动，他们以“圣战”为方式宣扬要建立一个政教合一的伊斯兰国家。

实际上，民族分裂势力和宗教极端势力都是打着“民族宗教”的旗号来做着分裂国家的勾当，以满足少数反动分裂分子的政治利益。他们的主要活动形式是不定期组织暴力恐怖活动，但也从来没有放弃意识形态领域的宣传和渗透。

“三股势力”的本质就是反对中国的社会主义制度、民族宗教政策，用制造各种暴力恐怖事件来破坏社会主义和谐社会的建设和发展，破坏全国各族人民的稳定和团结。他们的险恶用心昭然若揭，其行为也违背了全国各族人民的根本利益，违背人类社会发展的客观规律，是祖国历史中的罪恶代表和各民族人民的共同敌人。

3 结语

新疆意识形态的安全关系到整个新疆社会稳定、经济发展和文化繁荣，对构建社会主义和谐社会具有至关重要的意义。新的时期，新疆意识形态安全面临着西方敌对势力的渗透和挑战，为了维护新疆的安全，维护广大新疆人民的根本利益，我们必须加快新疆的先进文化建设，为新疆意识形态安全提供一个良好的社会环境。

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