龙秀花

马是人类较早驯化的一种动物，也是古代最重要的交通工具之一。早在三千多年前的殷商时代，马已被人驯养成为六畜之一。我国历代文人墨客不仅爱马、养马、骑马，而且咏马诗也不胜枚举。“马”也成为古诗词中意蕴丰富的一个意象。

《诗经》中写马的诗句就很多。不完全统计，三百零五篇中言及马者，共计51篇，写了马在军事、狩猎、迎亲嫁娶、祭祀等各种事务中的作用。值得一提的是的《诗经·鲁颂》中有一篇《》，通篇写马，颇具特色。诗中诗人写了四类马：良马、战马、猎马和力马。其马群之大，数量之多，是其它咏马诗无法企及的。该诗也被后人称为咏马诗之祖。当然，古人很少就事论事，就这篇咏马诗，诗人也是借赞马来赞鲁僖公的德政的。

借马写人，是咏马诗常用的方法之一。一写战场上的英雄。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何”（项羽《垓下歌》），英雄末路，连霸王也只能徒唤“奈何”；“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”（汉乐府《战城南》），同样写战场英雄，如果说项羽悲壮的话，这近似于悲惨了；“马头要落日，剑尾掣流星”（南北朝吴均《入关》），诗中又写出了另一种战场英雄形象，身佩宝剑，策马扬鞭，其飒爽英姿历历可见。二写生活中的英雄。“白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头”（汉乐府《陌上桑》），诗人借马及马的装饰，写出了一个威武潇洒、气宇非凡的罗敷之夫；“白马饰金羁，连翩西北地”（魏曹植《白马篇》），英雄配宝马，以马衬人，活化出了一个武艺精湛的游侠形象；……