【摘要】“论辩”专题（单元）是苏教版《唐宋八大家散文选读》的第一个专题，论辩是中国古代常见的文体之一，论辩文有论有辩，“论”重在树立论点，严密论证；“辩”则带有辩驳、辩说的意味。唐宋八大家的论辩文无论在结构上、语言上还是思想上都堪称典范。

【关键词】苏教版；唐宋八大家；散文；论辩

【中图分类号】G643 【文献标识码】A

苏教版《唐宋八大家散文选读》的第一个专题是“论辩”，共有四篇课文，分别是《原毁》、《桐叶封弟辩》、《朋党论》、《留侯论》。唐宋八大家的论辩文无论在结构上、语言上还是思想上都堪称典范。

一、课文分析

《原毁》是韩愈著名的“五原”之一。“原毁”就是探究毁谤的根源。文章将“古之君子”与“今之君子”在待人待己两方面的表现作了对比，再通过叙述自身的经历得出，毁谤的根源在于“怠”与“嫉”，“嫉”是最主要的。文章层层对比，善用排偶，勾画生动，语言形象。《桐叶封弟辩》是柳宗元一篇具有针对性政治评说，明为论证周公要求周成王兑现封叔虞这一事件真伪，实际提出了天子的话“设未得当，虽十易之不为病”的观点，向封建统治者的至高权威提出挑战。文章抓住一个“戏”字，先驳后立，层层推进。《朋党论》是欧阳修的一篇政论文，论述了“小人之朋”与“君子之朋”的区别，阐述了重用“君子之朋”对于国家兴盛的重要性。文章举例丰富，层层对比，排比转折，气势夺人。《留侯论》是苏轼早期的一篇史论。文章通过对张良变化经历的评论，论述在斗争中应当采取“忍”的态度。文章“一字立骨”，以“忍”贯穿全文，采用对比论证，正面和侧面论述相结合，得出“忍小忿而就大谋”的论点。……