● 杜传坤

一、身份的意蕴与儿童身份之发现

身份问题在20世纪90年代已成为文化研究的中心话题。儿童身份问题是教育学具有本体性意义的问题。对儿童身份的假设不同，决定了教育观念、成人对于儿童的教育态度的根本差异。“儿童是谁？”就是对儿童身份的询问，这个“儿童”既是生物学意义上的，也是社会和文化意义上的。关注儿童身份就是关注我们如何看待儿童以及儿童如何看待自己的问题。不过，儿童如何看待自己往往深受我们对儿童看法的影响。身份必然表现在同其他人的关系之中，“个体或群体总是相对于另外的个体或群体而存在，其身份特征也是相对于另外的个体或群体定义的，没有相互间的参照就无所谓独特性。”[1]这意味着，身份是一个人或者集体区别于他人或者集体的标志性特征，定义某一种身份时会基于排除另一种身份的前提，定义儿童时必然关注他区别于成人的特征。“身份”对应的英文单词是identity，后者通常也译为“认同”，以此表明该词蕴含的“差异”和“同一”两个对立统一的内涵。斯图亚特·霍尔认为，身份是由一系列暂时而又不稳固的社会关系决定的，这种关系通过区分差异来界定身份，身份的重要特征是“成为”（becoming），而不仅仅是“存在”（being）。这表明了身份的建构性质。

身份总是处在年龄、阶级、性别、民族等多重坐标的合力作用之中。根据身份所属范畴的不同可分为民族身份、政治身份、文化身份等。作为教育学框架中的“受教育者”，儿童的文化身份是我们应重点考察的。……