王天瑞

(河南司法警官职业学院司法行政管理系，河南郑州450003)

见义勇为是中华民族的传统美德，历来被世人所称赞和推崇。进入新的世纪以来，虽然我国经济水平不断提高，但人与人之间、公民与政府之间的信任却有所缺失，见义勇为在社会上逐渐成为一种“稀缺品”:老人跌倒在路边不敢扶;小孩掉河里不敢救;小偷公交车上行窃不敢制止;小流氓路上纠缠女子不敢出手相助……在冷漠中，一幕幕人间悲剧就这样上演着。良好的社会风尚的形成，固然需要道德的感化和教化，但也需要一定的法律制度与政策来支撑，以保障见义勇为者“出手”之后没有后顾之忧。

一、见义勇为行为的基本范畴

(一)见义勇为行为的概念界定

《论语·为政》最早对见义勇为有所表述:“见义不为，无勇也”。《现代汉语词典》将其解释为:“看到正义的事情奋勇地去做。”其主要特征在于“义”和“勇”。“义”是指社会正义;“勇”是指不顾个人安危，勇敢地去做。在我国现阶段，见义勇为一词只是一个成语，而非法律术语。学术界和地方性法规对此概念虽多有表述，但对其内涵与外延的界定不尽相同。笔者也尝试对其进行法律界定:见义勇为行为是指没有特定义务的自然人，在国家、社会或人民群众的利益遭到侵害或者威胁的时候，为了维护正义，不顾个人安危，英勇奋斗、积极救助的行为。

(二)见义勇为行为的法律属性及其评析

我国理论界和实务界对于见义勇为行为的法律属性都颇有争议，其范围涉及民法及行政法诸多领域，主要有以下几种观点: