谢晓锐

重庆交通大学，重庆400074

马克思晚年的一系列人类学思想，虽然长期以来并没有得到应有的重视，但是从20世纪70年代开始，国内外学者逐渐认识到马克思晚年人类学思想的重大意义并着手进行研究，取得了一系列成果。而马克思的相关思想，实则已触及当前社会发展的现实问题。在这样的背景之下，研究马克思晚年对于社会发展问题的理论，无疑可以为思考和解决这些现实问题提供宝贵的思想资源。

一、马克思晚年人类学思想研究的可行性

马克思晚年的人类学思想，长期以来并没有受到理论界的重视。直到劳伦斯·克拉德的《卡尔·马克思的民族学笔记》一书出版，才开始引起西方研究马克思主义的学者的重视，并陆续出现了不少的专著和文章。我国是在近二十多年来对马克思晚年的这些笔记开始重视的。《马克思恩格斯全集》第45卷(以下简称“第45卷”)的出版，为我国学者研究马克思晚年的这批笔记提供了良好的条件。国内外学者在对马克思晚年人类学思想进行研究的过程中，大致形成了六种不同的观点。然而不同派别的学者虽然研究的侧重点有所不同，但也形成了一定的共识。比如:马克思晚年的主要工作是对人类学领域思想进行研究;马克思的晚年笔记具有不可估量的历史文献价值;马克思晚年人类学思想的研究对于俄国、中国等东方落后国家的发展指明了道路等。这一系列的成果和共识，使我们如今研究马克思晚年的人类学思想具备了基础和可能。

二、马克思晚年人类学思想研究的必要性

对于马克思晚年的人类学思想，迄今为止理论界在取得一定的研究成果的同时，也存在一定的不足。总的来说研究还不够深入、透彻，相关理论成果还不够成熟和丰厚，远不如对马克思其他时期相关思想的研究。其一，研究零星散乱，立场迥异。比如对于人类学笔记的创作缘由、马克思晚年人类学思想与《资本论》的关系等许多重要问题，理论界都说法不一。其二，缺少深入的整体分析。由于没有整体地把握蕴含马克思晚年思想丰富的历史资料，国内外学者在对其进行研究的过程中严重地存在简单化、片面化地撷取文本依据的问题，缺少深入的整体分析。其三，与社会现实结合较浅。在对待马克思晚年的这批笔记上，研究者们普遍关注笔记的理论价值，相关研究成果也偏重于对于笔记的理论价值的研究上。然而我们需要充分认识到的是，虽然马克思晚年笔记确实具有非常重要的历史文献价值，却不能只将其理论价值作为研究对象，而应结合现实社会的需要，对马克思晚年的思想进行科学全面的回答。因此，如果我们能够在马克思晚年思想领域潜沉下来，静心梳理，应该能够取得丰厚的成果。

三、马克思晚年人类学思想研究的意义

马克思晚年人类学思想的价值和意义首先体现在内容的“新发现”上。从马克思晚年的“人类学笔记”的内容来看，对于原始社会形态的实证研究也是他最为关注的问题。马克思在五大笔记中充分吸收了摩尔根思想的有益成果，对一些人类学家的思想进行了反思性批判，并结合自身的两种生产和两种关系理论，在此基础上提出了阶级、国家和文明起源的一系列思想。马克思对于国家起源问题的系统考察，使他得以充分地论证世界历史发展的统一性与多样性的理论。这一理论是我们研究马克思晚年人类学思想的重要理论成果，也是判断其研究意义的重要标志。在对俄国革命的现实进行考察的过程中，马克思明显意识到了俄国不同于西欧的具体现实，认为俄国有可能走一条与西欧不同的发展道路。而在此之前，马克思一直遵循着生产力决定生产关系的前后相继的理论。马克思在1881年给查苏利奇的回信中指出，俄国农村公社和控制着世界市场的西方生产同时存在，就使俄国可以不通过资本主义制度的“卡夫丁峡谷”，而把资本主义制度所创造的一切积极的成果用到公社中来。由此提出了其著名的跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想。即正视俄国农村存在村社土地公有制的特殊国情，借助与西方资本主义生产“同时存在”的历史事实，使俄国不通过资本主义的“卡夫丁峡谷”而直接将资本主义的有益成果利用到公社中来。

马克思晚年的人类学思想，在马克思晚年及马克思整个思想研究史中占有重要的地位。科学客观地对马克思晚年人类学研究内容和意义进行理解，有助于系统地研究马克思主义理论，全面地理解马克思思想的整体性。同时，将马克思晚年思想与当今社会发展实际联系起来，有助于深入剖析东方落后国家的现代化建设问题，为我国社会主义现代化建设及改革开放政策的制定提供坚实的理论基础。

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[2]姜涌.关于马克思<人类学笔记>的几点意见[J].青岛海洋大学学报，2000(3).

[3]叶险明.<资本论>创作·经济学研究“人类学笔记”[J].马克思主义研究，1999(3).

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