浅析古代“文辞观”对高中生写作的规范作用
2014-10-21王永晓
中小学教育 2014年11期
王永晓
摘 要:刘勰在《文心雕龙》里指出:“夫‘文心者,言为文之用心也。”并指出:“古来文章,以雕缛成体,岂取驺奭之群言雕龙也。”可见做文章要用心,内容则需精心雕琢方有文采。那么,现代的高中生如何借鉴古人的优秀为文之道,从而写出富有文采的文章,进而“因文明道”呢?本文在古人“文辞观”的基础上,浅析了古代“文辞观”对高中生写作的引导和规约作用。
关键词:文辞观 辞达 文采 高中生写作
中国文化博大精深,写作学理论的发展亦是其重要组成部分。刘勰在《文心雕龙》里指出:“夫‘文心者,言为文之用心也。”并指出:“古来文章,以雕缛成体,岂取驺奭之群言雕龙也。”可见做文章要用心,质和文、情和采的统一则可成为“道之文”。那么,现代的高中生如何借鉴古人的优秀为文之道,从而“因文明道”呢?
一、辞达
孔圣人提出“辞达而已矣”,千百年来被尊为“千古文章之大法”。尽管人们对孔子的观点持有不同见解,但我们说,一篇文章应“明其足以通意”,即表意清楚,然后,“才有庸儁,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑”,“才性异区,文辞繁诡”。不同才能、气质、习性的人,会创作出文辞风格变化多端的文章。苏轼进而强调文章要在达意的基础上,“求物之妙,如系风捕影,能使物了然于心者”。
高中生知识储备单薄,且涉世尚浅,缺乏系统的文辞理论,大部分学生的写作水平尚低,故在平时的写作教学中,强调为文之“辞达”是非常必要的。目前的写作教学中,教师往往是要求学生“多读多写”,但过于笼统和空泛,缺少极具操作性且微观具体的“实用技巧”。……
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