浅析春晚的“吐槽”现象——马年春晚的受众解读
2014-08-15李媛媛
长春教育学院学报 2014年14期
李媛媛
“按照高占祥主编的《中国民族节日大全》的材料逐一统计,目前,春节已经成为我国包括汉族在内的 39个民族的共同节日。从国际上看,春节也是朝鲜、韩国和日本等国家的重要节日,海外华人更是一直把春节视为民族文化的代表”。[1]每年的除夕之夜五湖四海的华人都能通过电子媒介的连接,在这个万家欢聚的时刻共同置于央视春晚营造的虚拟空间中,与身边或远方的亲人一起感受“天涯共此时”的欢乐。可以说,自1983年中央电视台春节联欢晚会首次播出以来,在三十年间不仅成了全球华人除夕夜的一道文化盛宴,同时以一种文化认同的方式实现了民族融合的国家想象。正如梅罗维茨在《消失的地域》中指出的:电子媒介的出现改变了人们与信息之间的固有关系,促进了地域的消失。
一、借助春晚寻求共同的文化体验
中华民族五千年的文明史是以农耕文化为基础的,因而古人认为“岁末年终,正是阳气微弱,阴气高扬的时节,同时也是新的充满生机季节的孕育阶段”。[2]人们此时举行辞旧迎新的活动,期望来年能够农事顺利,这些活动延续下来,便成了春节这个特定的节日,通过贴春联、包饺子等载体代代相传。科学技术的进步,使中国摆脱了农业社会,进入信息化时代,但是,人们对祖先的怀念、对新生活的期待和对幸福的向往仍日复一日地延续着。因此,由国家电视台主办的春晚,担负着传承传统节日文化的使命,并通过三十年的实践成为一种新的文化现象,这也才有了冯小刚总导演在马年春晚向观众探寻“春晚是什么”的问题。……
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