方何荣，许 锬

(1.合肥学院基础教学与实验中心，安徽 合肥 230022，2.安徽财贸职业学院，安徽 合肥 230601)

在美国华裔文学研究中，作家的文化身份一直是一个无法回避的问题。所谓文化身份 (cultural identity)，也称作文化认同，它是一种群体文化认同的感觉，是一种个体被群体的文化影响的感觉，尤其是指对外来文化价值的认同。它主要用来标识具有某个民族的文化背景的人在另一民族的土壤中是如何维系自己的文化身份，并在这一过程中获得对两种文化另类见解的能力。华裔作家身处多元文化的交融当中，多数学者认为他们不能通过简单地完全的自我异化 (强势文化对弱势文化的的彻底征服)或完全的自我隔离 (不与异文化接触)来完成自身的身份的建构。正如霍米·巴巴 (Homi K.Bhabha)提出的新文化身份模式，不是一种固定的属性，而是一种具有功能性的结构，具有临时性的特征，是由各种差异互相妥协而成的。

雷祖威 (David Wong Louie)是当下华美小说界的七大台柱之一，常常与任璧莲、李健孙、谭恩美一起被评论界称为“四人帮”。自一出道，雷祖威便被认为是“出于亚裔而超越亚裔题材的优秀作家”［1］(P296)，他的小说对华裔的族裔性问题已有所淡化，常常不将华裔的身份问题作为小说的主体加以突出，但是，其中的华裔族裔色彩依然清晰可见。小说《爱的痛苦》 (Pangs of love)是其同名小说集《爱的痛苦》 (Pangs of Love，1991)中的一篇，小说具体展示庞太太及其子阿伟这样一个普通华人家庭在中西文化碰撞与交融中的真实生活。……