鲁 旭

(上海师范大学人文与传播学院，上海 200234)

近代以来，中国城市基层社区经历着崭新的实际的空间转换过程。在一个微观的层次上，存在于日常生活中的各种社会冲突关系，是其中不可忽视的力量。这种冲突的关系，包括已经形成或发生了的冲突事件，同时更包括当今城市建设中存在的不断对抗与妥协着的各种社会力量。一个城市菜场，作为各类社会力量交织的公共空间，在其不断的转换过程中，如何激发起代表不同立场和利益的个人或群体相互交织的社会关系，如何进一步演化出各矛盾力量的斗争，并最终在冲突事件的解决、关系的调整与妥协中，完成了社会的塑形与发展过程清晰可见。列斐伏尔是西方马克思世界的常青树，在当下社会急剧转型时期，通过列斐伏尔理论视角对社会发展作出“日常”的解释，具有较为明显的意义。

一、现代社会的日常生活批判

自20世纪70年代以来，在西方社会学领域开启了一场深刻的思想变革。列斐伏尔的空间概念及其社会本体化进入社会学研究的核心，并成为这场变革的主要内容。就像没有人记得未遭受人类活动改造的自然是什么模样一样，列斐伏尔空间本体论中的自然空间正在消失。

在当代社会，城市的空间重构指向这样一个事实，即城市空间的生产和演化日益受到阶级、权力、资本等政治经济以及各种社会力量的影响和塑造。而这些政治经济因素以及社会力量，则深刻而隐秘地融入在日常生活之中。……