戴婷婷

摘 要：提起语言和思维的关系，最著名且最有争议的理论莫过于萨丕尔-沃尔夫假说了，本文从理清假说的概念入手，通过对霍皮语等印第安语言的分析，从词汇和语法两方面的总结了沃尔夫关于语言相对论的证据。此外，还对近年来学界关于语言相对论的争论作了小范围的综述，突出该假说对当代语言研究，尤其是认知语言学研究的影响。

關键词：语言和思维；萨丕尔-沃尔夫假说；语言相对论；认知语言学

1. 语言和思维

对于语言和思维的关系的思考，从古希腊时期就已经开始，巴门尼德就从思想和语言来推论直接的存在和不变。而从苏格拉底起就持续的自然派和约定派之争也反映了关于语言，思维，世界之间关系的朴素的思考。18世纪德国哲学家洪堡特认为，每个民族都不可避免地会把某种独特的主观意识带入自己的语言，从而在语言中形成一种世界观，这种语言世界观反过来可能制约人们的非语言行为。洪堡特的观点在萨丕尔和沃尔夫的论述中得以继承和发扬。在萨丕尔看来，思想必须经语言表达出来才得以成型，言语似乎是通向思维的唯一途径，而概念在具有明确的语言形象以前是不会获得个别的、独立是生命的（参见Sapir 1921： 13-14）。既然如此，那么语言形式的差异和表达方式的不同必然影响到借语言得以成型的思想，这也就是沃尔夫得出的结论—语言相对论，因为沃尔夫和萨丕尔有着相近的看法，所以他们两人虽然没有共同的论著，语言相对论仍被冠以“萨丕尔-沃尔夫假设”之名。……