陈文红 田艳飞

摘要：20世纪90年代以来，随着全球问题，尤其是生态环境问题的日趋严重和彰显，“生态学马克思主义”产生了广泛的影响，逐渐成为国内马克思主义哲学界研究的“热点”内容之一。本文选取加拿大学者莱易斯的《自然的控制》一书作为其研究基础，以其生态危机论作为研究对象，以解决当今世界的生态危机为出发点和落脚点，以“控制自然”这一新型的意识形态为切入口，从意识形态这一视野出发，既彰显他的意识形态理论，又继承和挖掘他的生态危机理论，分析其理论价值及现实意义。

关键词：威廉·莱易斯；控制自然；意识形态

中图分类号：B028文献标识码： A

“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”①p120，莱易斯的生态危机论正是如此。莱易斯的生态危机论是基于对人类现代工业文明所取得的辉煌成果和付出的沉重代价，对物质极大丰富与生态极度恶化以及人类生存困境反思的结果。莱易斯在《自然的控制》序言中批评了当代社会在理解生态问题和环境问题上的两种错误倾向。一种是官方机构把解决环境问题仅仅看作一个经济代价核算问题，“按照这种思路，结果是完全把自然的一切置于为了满足人的需要的纯粹对象的地位。”②P3另一种倾向是认为科学和技术是可诅咒的偶像，对这些假神的顶礼膜拜是灾害的根源。莱易斯认为这两种观点都是错把征兆当作根源。因此，莱易斯认为解决生态危机的根源不在于经济实力，也不在于科技实力，而在于变革“控制自然”的意识形态。……