郭强

摘 要：朱熹《诗集传》中提及苏辙以为“桧诗皆为郑作”，这与苏辙《诗集传》中的观点南辕北辙。苏氏不但没有说过“桧诗皆为郑作”的话，而且提出截然相反的“桧诗皆非为郑作”的观点。后人不去追根溯源地审查文献材料，想当然地转引朱熹关于苏辙的观点，一误再误。通过对桧郑两风地缘关系、时间、诗风特征三个方面的考索，不但证明朱熹关于桧风观点的错误，而且能够进一步印证苏辙“桧诗不为郑作”的观点。

关键词：苏辙《诗集传》 朱熹《诗集传》 时间 诗风特征

《诗经》十五《国风》的产生地域、写作年代，一直是学界考辨、争论的热点问题。经过长时间的探讨，有些《风》诗已经有了大体趋同的结论，有些则仍处于悬而未决的状态。其中，有关《桧风》的写作年代、作者的问题，依旧众说纷纭，莫衷一是。根据前人的研究，在此问题上主要有两种针锋相对的观点，一是“桧诗为郑作”，一是“桧诗不为郑作”。究竟哪种观点符合《桧风》创作的实际，关涉《桧风》创作的核心问题，需要我们做出客观稳妥的评述。

一

在《桧风》的作者问题上，朱熹起了关键作用。朱熹在其《诗集传》中对于桧风提到：“苏氏以为桧诗皆为郑作，如邶、■之于卫也，未知是否。”朱熹的论说包括两个层面。第一，苏氏以为“桧诗皆为郑作”。第二，对于苏氏提出“桧诗皆为郑作”，朱熹也模棱两可，未加深究。朱熹在《桧风》的作者问题上，虽提及了所谓的苏辙的认识，但采取了存疑的态度。然而，朱熹之后，许多学者则将朱熹存疑的观点坐实，认为《桧风》为郑人所作，或者不是郑人所作。……