摘 要：《黄雀记》中以祖父、保润、柳生和香椿树街居民为代表的男性意象，既是琐碎紊乱的平民生活的集中显现，也是整个时代脆弱的人际关系下最直白的披露。文本里的男性意象也不同于苏童以往创作的模式。苏童在这里将各种意象重新组合，还原了一个混乱且充满戾气的时代。

关键词：寻魂 少年 意象 看客

一、逐渐“失权”的祖父意象

“谁也没见过人的魂。祖父自称他的魂丢了，怎么证明他以前有魂，又怎么证明他现在没魂了呢？他的魂，到底飞到哪儿去了呢？”

祖父的“丢魂”是这部文本里作者重点阐释的第一个情节，这个曾多次在苏童作品中出现的意象在这里被重新定义。关于祖父的“魂”为什么会丢，苏童给了解释：“他两次放弃了自杀，保住了肉身，魂灵便保不住了，对于祖父这个形象来说，这是必然事件，其他都是铺垫。我理解的祖父这个人物丢魂的大致理由，就是这样”。当然这个说法对充满了隐喻意味的意象背后所表达的内容，并没有完全解释清楚。无论是祖父，还是他的“魂”，都需要进行深入的解读。

庞德认为，“It is a tale told by an idiot full of sound and fury，signifying nothing.”苏童的文本中为我们熟知的不仅是“枫杨树”“香椿树街”以及各种女性意象，传统观念下处于中心权力地位的男性意象，在苏童的文本中一样具有鲜明的特点。无论是《妻妾成群》还是《一九三四年的逃亡》，陈佐千、陈宝年等男性意象都具有对整个家族、甚至所在区域的极强控制能力，这类男性所代表的是权力、制度控制下一切事物发生的核心要素。……