陈 梅

(郧阳师范高等专科学校 外语系，湖北 十堰 442000)

凯特·肖班是19世纪后期的美国女作家，1899年她的小说《觉醒》因讨论了妇女的情感和性需求一发表即在文学界掀起了轩然大波，女主人公爱德娜在当时和后来都受到众多评论家的关注。传统的观点认为爱德娜自私、任性、离叛经道，未能尽好母亲和妻子的职责，她最后的自杀本身就是从包围着她的邪恶中解放出来[1]。《公众舆论报》的评论甚至宣称 “当庞蒂利埃夫人在海湾的水中游向死亡，我们非常满意”。女权运动兴起之后，评论家们对爱德娜大加褒扬，颇具代表性的是Elaine Showalter, 她认为爱德娜是新社会的新女性形象，她敢于追求自我，敢于寻求独立女性意识，从精神和性两方面都得到了觉醒[2]。国内学界也承接了后一种立场，纷纷撰文歌颂爱德娜觉醒之进步意义。实际上，第一种评论站在维护传统伦理道德的基础之上对她进行横加指责，第二种评论又备受女权运动的影响，有时甚至是为宣传女权主义观点而将爱德娜卷入其中。实际上，评论者应该站在一个客观的立场上，忠实原著，实事求是地进行讨论。本文则抛开那些习惯性的立场，从原型批评的角度出发，深刻挖掘《觉醒》中替罪羊广泛的象征意义，以期从新的视角剖析爱德娜这位备受争议的女性形象。

一、替罪羊原型

原型批评的主要创始人弗莱在构建其文学理论时非常强调“文学原型”，他认为一个原型就是“一个象征，通常是一个意象，它常常在文学中出现，并可被辨认出作为一个人的整个文学经验的一个组成部分”[3]。……