崔潇月，史丽玲

(云南师范大学 外国语学院英语系，云南 昆明 650500)

艾略特的《荒原》于1922年在《标准》杂志发表以来，立刻引起中西学者的热烈议论，除了诗中反映的现代主义诗学特征外，此部杰作中的救赎主题也得到学界的广泛认同。近年来颇有一些优秀论文和著作出现，如张剑发表于《外国文学》2010年第1期的《艾略特与印度—<荒原>和<四个四重奏>中的佛教、印度教思想》和乔明文发表于2011年2月《时代文学》的《沉沦，超越及救赎—解读艾略特<荒原>中的生命美学》，从新的角度对该主题进行了研究；陈庆勋2008年出版的《艾略特诗歌隐喻研究》、江玉娇2010年出版的《诗化哲学：T·S艾略特研究》也有篇幅涉及艾略特的救赎思想。各位学者或从诗人的宗教背景、哲学修养，或从诗中意象隐喻等角度对此进行论证，给艾略特的研究增添了不少有价值的观点。然而诗中的叙述艺术并未得到太多的关注，是《荒原》研究中较为空缺的方面。笔者认为完备的叙述技巧是该诗取得成功的关键，艾略特借此才得以深刻地表达了自己的救赎观念。作为现代主义诗歌的典型代表，《荒原》的叙述整体性和统一性被局部性和非连续性的叙述特征所取代，然而混杂破碎的叙述下铺陈的是一条完整的救赎道路，艾略特消解了诗歌的表面秩序却用贯穿始终的理想将其重构。本文将从时空交错杂陈、叙述者的多重聚焦和宗教文化的融会贯通三方面来对艾略特在诗中反映的救赎观进行解析。

一 时空交错杂陈

叙述学中，“时间”是个很重要的概念。……