(浙江理工大学外国语学院, 杭州 310018)

引 言

阐释学有多个别名,如:“解释学”,“传释学”,“释义学”,“诠释学”,等等。阐释学译自英文单词Hermeneutics,该词起源于古希腊神话中的信使之神赫尔墨斯(Hermes),此君的任务是精确理解诸神尤其是宙斯的旨意,将它传达给世人,并负责解释其含义,“对神谕加以解释而使其变得意义明晰”[1]。自诞生以来,阐释学翻译观的本质和内涵经历了诸多的演变,也发展出了众多的理论分支。但总体而言,阐释学翻译观的本质是理解和解释,“理解”和“解释”构成了阐释学翻译理论的基本范畴。阐释学翻译观在国内译介的历史并不长,其接受效果也有待检验和论证。

一、阐释学翻译观的前世今生

从内涵和本质的角度出发,阐释学大体上可划分为传统阐释学和现代阐释学。古希腊的阐释学是为传统阐释学起源。到了中世纪,阐释学则以“释义学”、“文献学”等面貌示人。翻译学家们以阐释学理论为基础,提出了阐释学翻译理论。到了18世纪,出现了两位阐释学翻译理论家:德国的施莱尔马赫(Schleiermacher)和狄尔泰(Dilthey)。总体而言,传统阐释学理论认为阐释即理解和解释,译者应该尽量理解和把握源文本的原意,应进入到原作者创造该文本时的意境,把握原作者的本意。传统的阐释学翻译理论无疑秉承了一种客观主义精神,而这种客观主义精神与传统翻译价值观是一致的,后者便把“忠实”、“等值”等奉为衡量翻译的首要标准。

而在现代,阐释学翻译理论经历了根本性的转向,以海德格尔(Heidegger)和伽达默尔(Gadamer)为代表的一干理论家们提出了与传统阐释学理论截然不同的观点。……