孙蓓雄，郑 丹

（无锡商业职业技术学院 1.机电工程学院；2.艺术设计学院，江苏 无锡 214153）

一、知识、知识论与大学生创业教育

知识作为一种新的生产方式和经济形态，推动着社会的转型与发展。柏拉图在其 《泰阿泰德篇》中，将知识定义为被确证的真实的信仰(被相信的事物)。这种严格的古典定义，统摄了人们长达2000多年。随着近代科技革命所推动的生产力“飞跃式”进步，人类视野的“跨越式”扩张，学术界对知识的宽容性大大提升，知识的边界在由狭隘的明晰论域渐次走向了宽泛的模糊境地。

知识论（Epistemology）是探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学分支。在近代,最初知识论思考的知识形态或基本对象主要是数学 (主要是欧几里得几何学与算学)、牛顿物理学。康德将理性主义与经验主义两派之中的合理要素整合起来，思考各种类型的知识，重新奠定了知识大厦的基础。把知识分为三个层次：经验性的知识、纯粹理性的知识和形而上学知识。在当代，随着分析哲学的登场，知识论又回到经验论。在金岳霖的《知识论》中，知识已不再被看作人类认识活动的概念化结果,而是人类的存在方式,也是人类用于表达自我的方式。

在教育的视域里，不同类型的学校，知识是通过课程文化来体现的。大学生创业教育以基础性知识学习为起点，获取基础的理论定向知识和专业化的重点内容，通过选择典型的传统和现代劳动组织的情境教学，在工作实践导向的迁移性学习中获得工作或创业实践知识，进而在经验与反思、利益与冲突、文化与社会等各种因素的考量中实现主体性学习，从而实现学生对知识的“内化”与 “外化”。……