杨云燕

从人类学视角解读拉祜族葫芦文化

杨云燕

拉祜族有着丰富的葫芦文化，试从现有的拉祜族史诗中的葫芦神话出发，从人类学的视角来解读拉祜族源远流长的原始葫芦文化在拉祜族的生殖文化、农耕文化和宇宙哲学方面的内涵和意义。

拉祜族;人类学;葫芦文化

拉祜族葫芦文化与中华葫芦文化一样，不外乎两方面的内容，一是葫芦的实用性及其扩张;二是葫芦文化及其延伸。葫芦文化的发展在物质方面从器皿进而发展为礼器及祭器，在精神方面从母体崇拜进而发展为祖先崇拜。透过拉祜族葫芦文化，我们可以对拉祜族的生殖文化、农耕文化和宇宙哲学进行人类学解读。

一 葫芦反映了拉祜族的生殖文化

拉祜族创世史诗《牡帕密帕》中记载天神厄莎将葫芦籽种交给扎迪、娜迪种葫芦，葫芦成熟了但没人去碰它，那时的大地上，动物很多果树也很多，动物都来吃树上的果子。猫头鹰不小心将树上的果子撞下来吓着了麂子，麂子又吓着了马鹿，马鹿又吓着了野牛，野牛慌乱之中踩断了葫芦藤，葫芦就滚下山坡，一直滚进水塘里。扎迪让螃蟹用大夹子夹住葫芦并把葫芦拖至岸边，扎迪和娜迪高兴地将葫芦抬回家，在院子里晒了两个月后，他们听见葫芦里有人的声音，说“我们是人类，住在葫芦里，谁把葫芦打开，新米让谁先尝。”小米雀来啄了三天三夜，没有啄开葫芦。老鼠来咬了三天三夜，葫芦咬通了，葫芦里走出来一个男人和一个女人，男人叫扎倮，女人叫娜倮。……