严懿

论涂尔干的人性两重性
——读《人性的两重性及其社会条件》

严懿

《人性的两重性及其社会条件》是涂尔干对社会科学研究对象和方法准则的一段深思熟虑之后的精华作品，体现出其以一贯之的方法论原则。涂尔干认为，人本性中存在着既对立又统一的两个方面，那些超脱于自我的、纯粹的灵念经常被赋予神圣意义且寄托在某一对象之中。神圣事物赋予人们爱和理想，凡俗事物则是与人身体有关联的知觉或感官欲望。圣俗之分构成涂尔干整个宗教社会学的基础，勾勒出社会和个人的关系，很好地解释了人性的两重性。

涂尔干;人性两重性;集体表象;社会事实

法国社会学家爱弥尔·涂尔干被誉为社会学的奠基人之一。作为19世纪与20世纪之交人文与社会科学领域率风气之先的人物，他提出的各种问题不仅常常卷入学者们进行知识讨论与思维碰撞的过程当中，也是人类的生存和思考不可忽略和逾越的主题。涂尔干发表过许多重要的经典作品，比如《社会分工论》(1893)、《社会学方法的准则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)以及大量文集和讲义。本文主要讨论的是由渠敬东主编涂尔干文集第六卷第四编的《人性的二重性及其社会条件》(1914)这篇文章，它给我们带来的思想启发是无穷尽的。涂尔干通过“人性两重性”概念，向我们阐明了他是如何分析和处理像柏拉图、康德之类的思想家们在探讨人性时所面临的难题的。他在文本中引入了其有关社会学及其方法论上的独特见解，折射出这位伟大学者熠熠生辉的思想观点。……