王彧

浅谈武士道的形成和内涵

王彧

武士道是日本文化精神的核心，在社会行为、精神信仰和生活方式等方面都留有印痕。它的形成和发展既受岛国环境所制约，还受到佛教、神道教和儒家思想的影响，讲究忠君、尚武、勇烈、服从、礼仪、廉耻等封建道德规范和行为准则，从而形成独树一帜的民族特性。

武士道;源流;精神内涵

一

武士道兴起于藤原氏政治专权的背景下，既是日本武士的人生观和世界观，又是武士应尽的义务和职责。最初的武士道并不是成文法典，大多是口传或者通过学者和武士之笔流传下来。因此，我们不能指出一个明确的时间和地点来说“这里是其源泉”，不过由于它是在封建时代自然源流的，所以在时间方面，可以认为它的起源是与封建制一致的。［1］大化改新后实行的征兵制随着中央集权制的衰落日渐松弛，此时兴起的庄园主为了领土和安全成立了专门负责保卫工作的武士团，神庙、神社也相应组织了僧兵，地方武装上则是由当地富豪组成的“郎党”。随着武士势力的出现和加强，11世纪初期逐渐形成了超越庄园范围的地方性武装集团，首领称“物领”，下属称“庶子”。武士团有着极强的宗族观念，坚决贯彻首领的命令，实行主从关系。武士在战场上的勇武和对主人的献身精神，是武士个人和武士团的基本要求，形成了“武家之气”“弓矢之道”等新观念，成为维持武士团组织的重要思想支柱。［2］

武士道作为日本民族在孤立岛屿中产生的复杂而极端的生存意识，是与它特殊的岛国根性不无关系的。……