把生活“剥”给人看
——论赵树理对“老槐树”意象的选择
2012-08-15赵耀世刘进
黑龙江工业学院学报(综合版) 2012年4期
赵耀世 刘进
把生活“剥”给人看
——论赵树理对“老槐树”意象的选择
赵耀世 刘进
赵树理小说中的老槐树是贫穷农民聚集地的象征,而贫穷农民这样一个复杂群体所呈现出的国民劣根性是令人担忧的。赵树理选取小视角来反映大社会,折射出“思想启蒙”对群众和基层民主改革的重要性。
赵树理;老槐树;意象;奴性;思想启蒙
韦勒克、沃伦在《文学理论》中认为:“一个意象可以被转换成隐喻一次,但如果它作为呈现或再现不断重复,那么它就变成了一个象征,甚至是一个象征系统的一部分。而且作为背景的意象很容易具有象征性,甚至会变成‘气氛’、‘情调’,进而被看做是对人物的转喻性或隐喻性表现,或一个人意志的表现”。[1]由此我们不难看出,在《李有才板话》中出现达三十余次的老槐树这一意象,它蕴含的更是一种象征性意味。
一 老槐树下的困挣:贫穷农民的聚集
意象是以可感性语词作为外壳的主客观的复合体。在小说的三大构成部分即情节、人物塑造和背景中,意象常常是构成背景的一部分。[2]它在很大程度上传达出主人公的某种生活状态,并将之以最直接的表现出来,从而增强了作者想要呈现的某种氛围。
老槐树生长在北方,习性耐寒,生长环境要求不高,但生命力旺盛,百年老槐更是在北方屡见不鲜,枝繁叶茂的特性总能招引物种的聚集,例如:“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝”。这首民谣首先就凸显了老鹳在此安家。……
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