陈东成

(深圳大学外国语学院，广东深圳518060)

所谓大易翻译学，是按照大易所揭示的道理来阐释翻译本质、翻译标准、翻译原则、翻译策略、翻译审美、翻译伦理、翻译生态环境等一系列问题的一种翻译研究途径。简言之，大易翻译学就是一种“以易释译”的翻译研究途径。本文中，“大易”即指《周易》以及推演这部经典的观点与学说。《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》指的是《周易》中相对于《易传》的经文部分，包括上经三十卦和下经三十四卦，共六十四卦。《易传》指的是《周易》中除经文部分外的七种十篇(合起来称为“十翼”):《彖传》上、下，《象传》上、下，《文言传》，《系辞传》上、下，《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》。有时人们用《易经》代指《周易》。

“《易经》涵盖万有，纲纪群伦。挥之弥广，卷之在握;用舍行藏，关照自在。是机神的妙旨、人事的仪则。符号数理的意象，表之于外;内圣外王的大道，蕴之于内。是圣人钩深致远、极深研精、崇德广业、开物成务的一门学问，探赜索隐、创业立功、近取远则、观象制器的高深哲理。是故学之而弥深，用之而弥精，尽古今，盖天下，没有比易经更高深、更美、更神奇了!”［1］(自序)知《易》明道，悟《易》启智，用《易》获益。大易翻译学就是在《周易》的智慧光芒照耀下开始其研究历程的。它确定其哲学理据——易理后，便开始了“译之义”(翻译的含义)的研究。它视“译之义”为其初创期重要的话题之一。

一、易之三义与译之三义

王宏印说:“按照《易经》用字的解释，可以从中发掘出翻译的易之三义:其一，简易之‘易’，谓通……