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西方悲剧理论视域下的井上靖作品解读

2012-08-15皇艳敏

文教资料 2012年15期

皇艳敏

(嘉应学院 外国语学院,广东 梅州 514015)

一

悲剧是西方美学的一个重要范畴。在西方悲剧史上,亚里士多德第一个提出了比较完整的悲剧定义,他是第一个用科学的观点和方法来考察希腊光辉的悲剧艺术的人,并且阐明了许多与之相关的美学概念,提出了许多后世争论不休的悲剧美学命题,奠定了西方美学史上悲剧这一范畴的基础。亚里士多德的悲剧理论系统地体现在他的《诗学》中。他提出两个关于悲剧的重要理论,一个是悲剧主角的“过失”说,一个是哀怜和恐惧的“净化”说。

继亚里士多德之后,德国古典哲学、美学的集大成者黑格尔和西方现代哲学、美学的肇始者叔本华,都以各自的哲学立场出发对悲剧详加解释,并均以其深刻、独到的见解在悲剧学说史上占有重要地位。

西方近代美学的开山人物是康德,他的美学理论,特别是关于崇高的分析,对于悲剧理论的发展有着重要影响。他将崇高与痛感联系起来,指出崇高感是间接由痛感转化而来的快感,并且他还认识到了痛感与崇高的正比对应关系,从而为悲剧艺术具有崇高性奠定了理论基础。西方悲剧是一种肯定人的生命意志的崇高型悲剧,强调主人公对人生困境和灾难的主动斗争与反抗,通过这种抗争体现出的崇高感是悲剧美的一个重要特征。

亚里士多德对悲剧的定义是:“对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。”“是对于比一般人好的人的模仿。……

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