壮族嘹歌与苏格兰民歌中思维原型对比研究——以壮族嘹歌之《三月歌》和苏格兰民歌之(The Twa Corbies)为例
2012-08-15廖志恩
文教资料 2012年15期
廖志恩
(百色学院,广西 百色 533000)
一、引言
原型批评理论是加拿大著名文学理论家诺思洛普·弗莱(Northrop Frye,1912—1991)提出来的,是20世纪重要的西方文学批评流派之一。所谓原型是指一个把一首诗与另一首诗联系起来因而使我们的文学经验成为一体的象征。原型批评试图发现文学作品中反复出现的各种意想、叙事结构和人物类型,从而发现作品的叙述和意象表层下的原型结构,揭示出连接一部作品与另一部作品的原型模式。20世纪80年代,弗莱的原型批评被引进我国,为观察文学世界提供了新视角,为分析文学作品提供了新方法。壮族嘹歌和苏格兰民歌不仅具有丰富的文化内涵,而且充分体现了壮族人民和苏格兰人民的社会生活习惯、思维方式等,通过壮族嘹歌与苏格兰民歌中思维原型的比较,可以更清楚地了解壮人和苏格兰人的民族性格、思维方式,为壮族及壮族文化走向世界提供一些借鉴。
二、壮族嘹歌和苏格兰民歌分别所体现的民族思维
《三月歌》是《平果壮族嘹歌》收录的五部壮族民间长诗之一,其余四部为《日歌》、《路歌》、《贼歌》和《房歌》。《三月歌》共有三千多行,描绘两个小伙子去邻村用对歌的形式寻找情人及初步相识的过程。它是歌唱春天的歌,这里的“三月”一般指农历三月份,而时间跨度上一般是阳历2-4月。这段时间里,人们在过完春节,播种、种田、种地后有短暂的闲暇时间,因此壮族青年男女充分利用这一时间,在春暖花开、春意盎然的季节里到野外踏青,融入自然,倚歌择偶,形成每年一度的农历3月初四模圩①歌圩日。……
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