朱君梅

（郑州旅游职业学院 基础部，河南 郑州 450009）

魏晋南北朝是中国历史上最为黑暗的时代之一，战乱频仍，疫疠丛生，死亡枕藉，即使是贵族士人也难免颠沛流离之苦。更令他们悲痛的是因政坛之祸所导致的人生福祸无常，这种刻骨铭心的生命体验之痛，使魏晋士人的心灵受到了极大的震撼。生的焦虑与死的恐惧始终煎熬着他们，“生年不满百，常怀千岁忧”。为了消解内心的忧虑，获得精神解脱，他们或直面人生，建功立业；或炼丹服药追求长生；或谈玄论道，笑傲山林；或淡泊名利，归隐田园，“在生死之间表演着他们的人格，自塑着他们的人格形象，或高亢激越；或低回哀婉地唱着他们的生命之歌”。

“在这一过程中，晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情”。 （宗白华，《论〈世说新语〉和晋人的美》），自然景物逐渐进入他们的审美视野，与其精神世界产生共鸣，他们从自然山水中获得了前所未有的审美享受，诉诸笔端，也使山水诗也呈现不同的发展风貌。

一、建功立业与山水之雄

“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。面对乱离的现实，魏晋之初以曹操为首的建安士人希望“立德、立功、立言”，达到不朽，这使建安时期成为一个崇尚功业、奋发有为的时代。因此，建安诗歌多注重反映黯淡的社会现实，写自然美景极少，多“白骨露于野，千里无鸡鸣”这样乱离的社会风貌。但是，壮怀激烈抒情之作，偶一为之，山水诗即气势非凡，成为历久弥新的发轫之作，以曹操的《观沧海》最富代表性。……