牛苏丹

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）

戈尔丁小说中渗透着浓厚的宗教色彩，许多评论家认为，威廉·戈尔丁是一位宗教作家。读他的作品我们会发现，尤其是早期创作中，存在着大量的宗教内容。带有宗教色彩的人物，典故及象征，随处可见，上帝的神威和形象更是无所不在。

《蝇王》和《继承者》都被认为是关于人类失去纯真、被逐离伊甸园的隐喻。《品彻·马丁》描述了一颗极端自私的灵魂如何在死后依然奋力对抗神意，拒绝被上帝毁灭的故事。小说结尾出人意料，被冠之以“把戏”（gimmick）之说。对此戈尔丁如是说：“也许是我犯了一个错误。我高估了现代人对神学的了解。我本以为读者对神学有天人的兴趣。不过目前看来并非如此。”①同样，《自由堕落》中的萨米像马丁一样“背弃了上帝”。《塔尖》的故事本身便设置在中世纪的教堂，人与神的关系是其重要主题。在戈尔丁的后期力作《黑暗昭昭》中，前期小说惯用的寓言式隐喻结构退场了，而具有宗教意味的象征性却更加突出了。作品中大量借用《圣经》中的典故，把现代社会比作撒旦眼中的地狱，是一个“看得见的黑暗”的社会，宛如一个邪恶、暴虐、恣睢的“人间地狱”。

此外，评论界也注意到了戈尔丁早期小说中的圣人或基督原型。如《品彻·马丁》中的纳撒尼尔，《黑暗昭昭》中的麦蒂等。戈尔丁往往是让这些人物短暂地露面，却产生重要的影响，昭示出信仰的力量。可以说，宗教内容在戈尔丁的作品中比比皆是，神学家戴维·安德森称，戈尔丁的小说具有神学倾向。……