徐 雪

(辽宁对外经贸学院，辽宁 大连 116052)

语言是文化的载体，其本身又是文化的一部分。每个民族都有自己独特的历史、文化与宗教，也有自己的风俗习惯、生活方式及道德观念等。这些元素反映在语言里，又通过语言加以表达和传播。文化差异存在于类文明的任何阶段，每个民族的文化都不同于另一个民族。中西方不同的文化背景造就了二者各自的语言风格和形式，所以，在中西文化差异下如何实现翻译对等就成了翻译中的难题和障碍。

一、文化翻译观下翻译对等的含义

文化翻译观出现于20世纪80年代，文化翻译观的倡导者、英国翻译理论家Susan Bassnet提出：“翻译就是文化内部与文化之间的交流。翻译的等值不是同一的，而是多层次的，其根本是源语和译入语在文化功能上的等值。”该观点认为，翻译作为语际交流，不仅是语言符号的转换，更是一种文化转换的模式，翻译的实质就体现在两种语言交流的同时进行文化交流。翻译不只是静止的、纯语言的行为，而是特定的社会文化背景下的文化交流过程。

在文化翻译观下，翻译对等从狭义上讲，就是在内容(包括语序、语气、例证、用词、格式、细节、风格、说明等)上忠实原作；从广义上讲，是从全方面(包括感情、语气、思想、好恶、立场、观点以及主题)忠于原作。主要的翻译对等理论有奈达的“功能对等”理论，翻译所涉及的更深层次的是一种文化模式的转换。当用另一种语言表现一种社会文化现象时，可能无法完全被理解，也就是跨文化交际中常常提到的“文化冲击”。……