曹江林

“空白”理论深深根植于中华文化的土壤之中，它能使艺术品虚实相映，形神兼备，创造出一种“无画处皆成妙境”的艺术境界，能给人以美的享受，体现了传统文化的审美理想、生命体验和形而上的追求。正如朱光潜先生所说的：“无穷之意达之以有尽之言，所以许多意尽在不言中。”现代国画大师齐白石深得“空白”之味，他的《虾戏图》，尺幅之间，只有几只墨虾，没有水痕，没有涟漪，但是从那对活灵活现，栩栩如生的“戏虾”，却让任何人也不会怀疑虾儿们是在一泓碧水中嬉戏。大师在创造空白的同时，也创造了富有创造力的读者。如果我们将这种“空白”艺术引到语文的课堂教学中来，是不是也会创造出富有创造力的学生来呢？

一、教师要善于发现课堂教学中的“空白”点

“空白”艺术要求教师放弃“满堂灌”“填鸭式”的传统教学方法，彻底克服教者“包办代替”的现象，真正将学生的思维调动起来，让学生主动参与到教学活动中来。

孔子说：“学而不思则罔”。任何眉飞色舞、精辟绝伦的讲解都取代不了学生的自我思考。教师的讲只能起到引导作用，关键还是在于学生的学，而学必须伴着思。但是，在新课改的号召下，很多教师为了体现“师生互动”，往往是让学生在老师事先安排的一系列活动中疲于应付，整个课堂看起来气氛活跃，热闹非常，连短暂的“空白”、片刻的“闲暇”也没有给学生留下。这样的课堂真的是高效率的课堂吗？

在我看来，老师把课堂安排得紧紧凑凑，是不是还是将学生变成了只知执行的工具了呢？……