张 毅

以“格调”论唐诗是明人留给清人的一宗古典诗学遗产，王士祯讲“神韵”和翁方纲论“肌理”，唐诗格调都是绕不开的话题。但清代格调派的宗师是沈德潜，他论诗主格调，尚浑成；又宗盛唐，尊李、杜，提倡温柔敦厚的诗教，道学气很浓。在以儒家正统思想为宗旨和推崇杜诗方面，沈德潜与翁方纲是一致的。也正因为如此，论诗标举诗人“性灵”的才子袁枚，要批评沈德潜的“格调”说和翁方纲的“肌理”说，他以为诗人有必不可解之情，才会有必不可朽之诗，诗要抒写性灵，要用解风趣的生动活泼的语言表达真情实感。这不仅对宗唐的“格调”论有纠偏作用，亦可消除倾向于以学问为诗的“肌理”说的学究气。

一

沈德潜是清代以选诗著称的诗论家，他编撰的诗歌选本有《古诗源》、《唐诗宗》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》和《国朝（清）诗别裁集》，以及诗评《杜诗偶评》、《说诗晬语》等。在沈德潜所编的诗歌选本里，《唐诗别裁集》有两个版本：一是康熙五十六年（1717）刻的十卷本，称原本；一是乾隆二十八年（1763）的二十卷本，即重订本。两者之间相隔四十多年。经补充修订的重订本，能够后出转精，更能体现其以“格调”选评唐诗的特点，那就是以体格、音节求神韵，复古与标新相折衷，既推崇雄健浑成的风格，亦欣赏冲淡清远的情韵，一归之于温柔敦厚的中正平和。这是一种能反映清人诗学理论风尚与唐诗接受关系的新格调说。

沈德潜自幼酷爱唐诗，他在《唐诗别裁集》十卷本的《原序》中说：“德潜于束发后，即喜抄唐人诗集，时竞尚宋、元，适相笑也。……