孙克强 邓妙慈

吟诵是中华传统的诗词文的唱读方法，它介于读与唱之间，是中国历代文人学子普遍采用的一种鉴赏古典文学作品的手段，在我国有着悠久的历史。吟诵之学，则是一门涉及文学、美学、语言学、音乐学、教育学、传播学、心理学、生理学等多种知识的边缘学科，很有探究发掘的价值。中国古典诗词有很强的音乐性与节奏感，最适宜吟诵，故古典诗词是吟诵领域最常见最典型也最重要的文体。吟诵作为一种口耳相传的技艺延绵保存，20世纪新式学校建立之前主要在私塾或家学传授。随着教育的西方化，古典诗词形式逐步从文人创作中淡出或弱化，国人文化观念的转变以及建国后历次政治运动的冲击，使吟诵濒于失传，吟诵研究也出现了很大的断层。但自20世纪80年代始，随着古典文化的复兴，吟诵研究断层出现了弥合的趋势。近年来，传承中华吟诵传统的呼声越来越高，研究势头甚健。正是前人与今人的不懈努力，使古典诗词吟诵研究绝而复续并蓬勃向前，在中国学术史上占有一席之地。

一

正如中国文学艺术中的许多概念一样，对“吟诵”，学界并无严格而一致的界说。陈少松先生的说法在诸多意见中是较为简明的。他认为“吟诵”是“用抑扬顿挫的声调有节奏地读”，若细加区分，“吟”，“就是拉长了声音像歌唱似地读”；而“诵”，则是“用抑扬顿挫的声调有节奏地读”。①陈少松：《古诗词文吟诵研究》，社会科学文献出版社，1997年，第3～7页。接近于唱的“吟咏”、“吟唱”、“吟哦”及接近于读的“讽诵”、“诵读”、“朗诵”等词，往往也用来指称“吟诵”。……