康熙时，织造隋公当山之北巅构堂皇，缭垣牖，树之荻千章、桂千畦，都人游者翕然盛一时，号曰隋园，因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为洒肆。舆台嚾呶，禽鸟厌之，不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花。余恻测然而悲，问其值，曰三百金。购以月俸。茨墙剪阖，易檐改涂。随其高为置江楼，随其下为置溪亭，随其夹涧为之桥，随其湍流为之舟。随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宦窔。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义。——袁枚《随园记》

袁枚（1716－1798），字子才，号简斋，原号存斋，世称随园先生，晚年自号仓山居士、随园老人等。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆十四年（1749）辞官，居南京小仓山随园，今南京师范大学随园校区。袁枚主持乾隆诗坛，为性灵派领袖。蒋湘南《游艺录》说：“袁简斋独倡性灵之说，江南江北靡然从之。自荐绅先生下逮野叟方外，得其一字，荣过登龙，坛坫之局生面别开。”袁枚一生著述甚丰，有《小仓山房诗集》《小仓山房文集》《随园诗话》《子不语》《小仓山房尺牍》《随园随笔》等十来种。