郭强

[摘 要]从亚里士多德的教育观入手，剖析自由教育理念的形成。侧重分析自由教育理念中的理性发展目的、闲暇教育功能、公民教育理念和学科分类教育实践。

[关键词]亚里士多德 自由教育理念

[中图分类号] G40—06[文献标识码] A[文章编号] 2095—3437（2012）09—0005—02

一、引言

古雅典是西方文明的摇篮，也是自由教育理念的发源地。两千多年前，柏拉图给密友狄翁的支持者们写的《第七封信》中指出，有理智的人只有在“自由的教育”（eleutheras paideias）中才能取得自信，“自由”的教育使志同道合者结成友谊，而且是一种高贵的友谊。柏拉图所说的eleutheras paideias，即英文中的自由教育（liberal education或liberal arts education），这是自由教育的概念首次在西方历史上出现。[1]从词源学的角度出发，比较明确阐述的自由教育理念可以追溯至亚里士多德在其《政治学》中提出的“适合于自由人的知识”的概念。自古希腊以来，自由教育一直是西方主导性的教育理念，在很大程度上支配着西方国家（尤其是美国）的教育制度、教学实践的革新和发展。

二、自由教育理念的形成

亚里士多德最早明确提出自由教育的问题。他说：“显然应有这样一种教育，为父母的用其训练子者，不是因为它有用或必需，而是因为它是自由的和高贵的。”[2]亚里士多德的自由理念是和粗俗、狭隘和鄙陋相对立的。“任何职业，工技或学课，凡可影响一个自由人的身体、灵魂或心理，使之降格而不复适合于善德的操修者，都属‘卑陋，所有那些有害于人们身体的工艺或技术，以及一切受人雇佣、赚取金钱、劳瘁并堕坏意志的活计，我们就称为‘卑陋的行当。……