魏 鹤,吴锦娟

(北京中医药大学人文学院,北京100029)

佛教素食传统的现代意义①

魏 鹤,吴锦娟

(北京中医药大学人文学院,北京100029)

本文通过阐述佛教素食传统形成的必然性及其社会意义,表明素食饮食的传统不仅是一种生活方式,更体现了佛家对于众生平等的追求与对人类命运的深度关切。

佛教;素食传统;现代意义

提到素食饮食传统,人们会想起某种宗教。世界上的宗教都不同程度地存在着素食主义的传统,这其中以佛教文化最为典型。

一、佛教素食传统的形成

佛教诞生于印度之初,释迦牟尼为了让众生能够更容易的修学佛法,并没有对饮食采取特殊的习惯和规定。出家的比丘、比丘尼过着托钵乞食的生活,允许食用三净肉(不见、不闻、不疑之肉)。随着大乘佛教的发展,大乘经典对食肉做了严格的规定,不准信众食用肉食。如《梵网经》说:“故佛子!故食肉,一切肉不得食,断大慈悲性种子,一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉,食肉得无量罪。若故食者,犯轻垢罪”[1](P1005)。公元前后,以大乘思想为主的佛教传入中国,为素食的兴起提供了宗教、文化氛围。从历史上看,汉传佛教的素食正统思想,是在南朝梁武帝时确立的。

梁武帝萧衍在位期间针对“传统佛教僧伽的流弊,提倡菩萨慈悲严守戒行的新精神”[2](P404),以《大般涅盘经》、《楞伽阿跋多罗宝经》、《央掘魔罗经》等经文为依据,召开两次法会,颁布《断酒肉文》。武帝认为,饮酒肉不仅会断灭大慈种,还会因为杀害其他众生的生命,结下怨怼,以至于不得解脱。……