贞刚自有质 玉石乃非坚:论陶渊明的人生观
2012-04-18苑赫
吉林广播电视大学学报 2012年12期
关键词:生活
苑 赫
(吉林电子信息职业技术学院,吉林市 132000)
东晋诗人陶渊明以其卓越的才华和高尚的人格在我国文学史上产生了深远的影响。仕途不顺使其少年壮志难以实现,现实社会的黑暗使其放弃了仕途之路,但他始终没有放弃人格追求。虽然回归田园后生活贫困,但他没有一蹶不振,而是保持高洁的情操和精神世界的充实,对生活也表现出了乐观、旷达的态度,可以说,陶渊明的一生都在追求自然的至真至美和人性的至醇至善。
东晋末期社会动荡不安,政治黑暗,官场腐败,社会风气日益败坏。“真风告逝,大伪斯兴”。129—42岁他三次出仕与归隐,使他越来越厌恶这个社会。他直言不讳地说明了他出仕的目的之一就是“家贫。耕植不足以自给”。2自古文人多磨难,历史经验告诉他:生不逢时的忠良之士不管有多大的济世之才,都难能得到重用。在封建时代摆在知识分子前面的只有两条路可走:或出仕或归隐。回归田园恰好与陶渊明崇尚自然的思想一拍即合。陶渊明崇尚自然的思想源于庄子,并且他的思想、生活莫不出自真率与自然。此外,陶渊明还用道家的观点去理解儒家经典,他汲取了儒家思想中与崇尚自然并不违背的成分。儒家主张“穷则独善其身,达则兼济天下”。提倡“箪食瓢饮,安贫乐道”。其中,顺应自然之意义被陶渊明吸收过来。因此,陶渊明“委运自然(顺其自然)”的人生观是在自己的生活体验上融会有益思想而总结出来的。这种人生观虽谈不上崇高壮丽,但却是经过艰苦磨砺后的人生选择,所以。……
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