陈立浩于苏光

（1.琼州学院人文社科学院，海南 五指山 572200；2.海南省委党校，海南 海口 57000）

采风文门，行走村中，古代历史的遗物，传统的文化，清晰地映入眼帘；村民们的现代生活气息，建设中国特色社会主义新农村的伟大实践，展示出高昂的热情，蓬勃的生机。可以说，千年文门黎寨古代风土尚存，现代气象万千。而这一切又从多个层面凸显出村民开启的生态视角，强烈的生态意识，给人们留下深刻的生态意象。

意象一词，在心理学里与“物象”相对应，是指人们对其所经历的环境而构成的心理图象，通俗地说就是由此所获得的心理印象。上世纪中期，美国学者凯文·林奇将意象概念应用于城市规划与设计的研究，撰写了《城市意象》一书。我国学者对意象也有不少创见，如刘沛林先生的著述《古村落：和谐的人聚空间》①刘沛林.古村落：和摩的人聚空间.上海：上海三联书店，1998.，对我国古代村落的建筑风格、历史文化价值和村落人的生活习俗等，进行了全面的探讨、研究。我们这里讲的文门生态意象，是在文门访问、调研的过程中，对村里的历史文化、自然环境、景观，以及村民建设中国特色社会主义新农村进行实地考察，感到文门人的良好生态意识，获得良好的生态印象。于是，本文便从上述几个方面，对文门的生态意象加以论述。

一、历史文化之生态意象

古寨文门，历史长达千年之上。黎族是海南岛上的世居民族，而文门是一个黎族古村落。黎族数千年的社会发展，在冼夫人于海南执政治理之前，经济社会发展较为缓慢，冼夫人的施政推动黎族地区加速了经济社会的发展。……