●刘启迪

无论课程是一种载体文化还是一种文化载体，但文化与课程之间的特有关系，是谁也无法遮蔽的。文化的深处未必是课程，但课程的深处一定是文化。进一步讲，检验主体是否具备文化自觉与文化自信的标准，是看我们是否拥有自己的核心价值体系与课程文化认同。2011年版的19个学科课程标准的修订，都把社会主义核心价值体系作为修订的指导思想，这是教育部门践行中共中央关于“用社会主义核心价值体系引导社会思潮”要求的体现。课程改革的过程，也是一种实现文化自觉与建立文化自信的过程。文化自觉与文化自信，应该贯穿在建构课程改革的理论基础、深化课程改革的实践进程以及国家中长期基础教育课程改革与发展等方面。

一、建构课程改革的理论基础，要有中国概念

作为一个具有悠久历史文化积淀的基础教育课程改革的大国，在世界课程文化的舞台上不能没有自己的课程文化与课程理论声音。一个外国学者曾经向中国知识界发出呼喊，希望中国知识分子迎接新世纪的挑战，“在世纪转折之际，中国知识界要做的应该是站在中西交汇的高度，用中国概念重新诠释中国思想传统。如果不做这一工作，下一世纪中国思想传统将为西方概念所淹没，成为西方思想的附庸。”①笔者认为，这位学者的说法是善意的，值得我们反省与自重。与中国概念相对应的是西方概念，如果以西方概念或西方课程理论来诠释中国的课程改革与课程理论，既有害于中国的课程改革，又有可能导致中国课程文化与课程理论的深度西方化，进而束缚甚或置换中国的课程文化思想。……